Découvrir le livre écrit et édité par bible-foi.com

« Un coup d'éclat de Dieu dans notre vie ! »

livre

Lorsqu'une vie chrétienne se repose sur des traditions établies par l'homme, fussent-elles doctrinalement justes, elle devient religion. Elle devient alors un obstacle à l’œuvre du Seigneur Jésus-Christ. Certaines promesses de Dieu peuvent alors devenir inaccessibles aux chrétiens. Il nous faut alors, une intervention Divine, pour décanter la situation et apporter la véritable délivrance ... par Sa lumière. Dans le contexte de la conversion de Paul, la pensée du Seigneur se pose dans le cadre d’un appel du Christ à considérer nos voies, à «...veillez attentivement sur vos âmes », et à souhaiter une intervention miraculeuse de Dieu dans nos vies. Avons-nous conscience, qu’il se trouve un « Saul de Tarse » en chaque chrétien, qui fait obstacle à l’œuvre de Dieu de par sa nature ?

tick    Télécharger le livre en fichier PDF gratuitement !

tick  Livre papier disponible en format : 14 x 21 x 0.8 cm - 116 pages - ISBN : 978-0-244-68593-5.

 

Livre bible-foi.com

 

Nous pouvons nous consacrer à Dieu en quelques minutes. Cette volonté de nous offrir sans réserve à Lui seul constitue la première étape de notre voyage spirituel. Cela ne signifie pas que Dieu a terminé tout son travail avec cette seule étape.

 

 

 

 

 

 

Consécration et discipline

Pour que notre homme extérieur soit brisé, nous devons nous consacrer au Seigneur. La consécration, cependant, ne s'occupe pas de tous les problèmes. Ce n'est qu'une expression de notre intention de nous donner volontairement, inconditionnellement, sans réserve et sans équivoque à Dieu. Qu'un homme puisse ou non être utilisé par Dieu ne dépend pas uniquement de la consécration.

Après la consécration, il y a toujours le besoin de discipline du Saint-Esprit. C'est très important, et que nous devenions ou non utiles à Dieu dépend beaucoup de cela. La discipline du Saint-Esprit doit être ajoutée à notre consécration avant que nous puissions devenir un navire utile au Seigneur. Sans la consécration, il sera souvent difficile de continuer avec la discipline du Saint-Esprit. Cependant, la consécration seule ne peut remplacer la discipline de l'Esprit. Par conséquent, nous devons porter notre attention sur la question de la discipline de l'Esprit.

Dans la consécration, nous nous offrons à Dieu selon la lumière que nous avons reçue. En nous disciplinant, le Saint-Esprit s'occupe de nous selon la lumière qu'il nous donne. Nous ne pouvons que consacrer selon ce que nous savons. Nous ne pouvons que consacrer selon ce que nous pouvons voir avec nos yeux spirituels. En réalité, même nous ne savons pas combien est inclus dans notre consécration. La quantité de lumière que nous avons reçue n'est pas infinie ; notre lumière est très limitée.

 

Même lorsque nous pensons que nous avons la plus grande lumière, les yeux de Dieu peuvent encore nous trouver dans les ténèbres. Ce que nous consacrons à Dieu selon notre lumière perçue ne satisfera jamais sa demande. En d'autres termes, la demande de Dieu est toujours plus élevée que ce que nous pouvons offrir. Notre consécration ne peut pas satisfaire le cœur de Dieu parce que notre connaissance est limitée et notre lumière est limitée. Mais la discipline du Saint-Esprit est tout à fait différente ; il évalue notre besoin dans la propre lumière de Dieu. Ce n'est pas ce que nous voyons, mais ce que Dieu voit.

 

Il sait que nous avons certains besoins, et Il opère à travers Son Esprit dans l'environnement pour que nous puissions expérimenter ces choses, dont le but est de briser notre homme extérieur. Par conséquent, le travail de discipline du Saint-Esprit va bien au-delà de notre consécration. C'est beaucoup plus grand que notre consécration. Il y a une grande différence ici. L’œuvre disciplinée du Saint-Esprit va bien au-delà de notre consécration. Il y a une grande différence ici.

 

La lumière de Dieu

L'œuvre du Saint-Esprit est basée sur la lumière de Dieu. L'Esprit travaille selon ce que Dieu voit. Par conséquent, seule la discipline du Saint-Esprit est complète. Nous sommes souvent ignorants en nous-mêmes ; nous ne savons pas ce que nous devons traverser. Même nos choix les plus sages sont pleins d'erreurs. Ce dont nous pensons avoir besoin n'est souvent pas ce dont nous avons réellement besoin selon Dieu. Ce que nous voyons de notre côté peut n'être qu'une infime fraction de l'ensemble de l'image.

Le Saint-Esprit, cependant, ordonne des choses pour nous selon la lumière de Dieu. La discipline du Saint-Esprit dépasse de loin ce que notre esprit peut comprendre. Nous ne sommes souvent pas préparés à une certaine discipline et nous pensons que cela n'est pas nécessaire. Quand la discipline de l'Esprit vient sur nous, nous sommes pris par surprise. Ce que l'Esprit a ordonné pour nous dans l'environnement n'est pas ce que nous attendions. Beaucoup de discipline du Saint-Esprit vient sans aucun avertissement de Dieu. Soudainement nous sommes frappés d'un coup dur.

Nous pouvons penser que nous vivons sous la lumière de Dieu, mais pour Dieu cette lumière peut être un scintillement très faible. Il ne peut même pas le considérer comme la lumière du tout. Le Saint-Esprit, cependant, s'occupe de nous selon la lumière de Dieu. Nous pensons que nous connaissons notre condition, mais en réalité nous ne le savons pas. Seul Dieu nous connaît. Depuis que nous l'avons accepté, il a ordonné notre environnement. Tout ce qu'Il a ordonné est pour notre plus grand bénéfice car Il nous connaît et Il connaît nos besoins. Le Saint-Esprit, cependant, s'occupe de nous selon la lumière de Dieu.

Nous pensons que nous connaissons notre condition, mais en réalité nous ne le savons pas. Seul Dieu nous connaît. L'œuvre du Saint-Esprit en nous a un aspect positif et un aspect négatif. Il y a un aspect de construction et un aspect déchirant. Après notre régénération, le Saint-Esprit vit en nous, mais notre homme extérieur limite Sa liberté. C'est comme un homme portant une paire de chaussures neuves ; les chaussures sont trop raides et serrées, et il a du mal à marcher dedans.

L'homme extérieur donne à l'homme intérieur une période difficile. L'homme intérieur ne peut pas contrôler l'homme extérieur. C'est la raison pour laquelle Dieu traite avec notre homme extérieur et le brise depuis le jour où nous avons été sauvés. Dieu ne traite pas avec notre homme extérieur selon notre besoin perçu, mais selon notre besoin tel qu'il le voit. Il découvre ce qui est tenace en nous et ce qui est au-delà du contrôle de l'homme intérieur, et il traite avec nous selon ce qu'il sait.

Le Saint-Esprit ne traite pas avec notre homme extérieur en renforçant notre homme intérieur. Il ne s'en occupe pas en fournissant plus de grâce à notre homme intérieur. Cela ne signifie pas que l'homme intérieur n'a pas besoin d'être fortifié. Cela signifie que Dieu a une manière différente de traiter avec l'homme extérieur. Le Saint-Esprit diminue notre homme extérieur au moyen de choses extérieures. Il n'est pas trop facile d'aborder l'homme extérieur avec l'homme intérieur, parce qu'ils sont de différentes natures. Il est difficile pour l'homme intérieur d'écraser l'homme extérieur. La nature de l'homme extérieur correspond à la nature des choses extérieures ; l'homme extérieur est facilement affecté par les choses extérieures. Les choses extérieures peuvent écraser, infliger de la souffrance et blesser l'homme extérieur beaucoup mieux que l'homme intérieur. Par conséquent, Dieu traite avec notre extérieur des choses extérieures.

 

Matthieu 10:29 dit : « Deux moineaux ne sont-ils pas vendus pour un sou ? » Luc 12 : 6 dit, « … ne sont pas cinq moineaux vendus pour deux sous ? » Un sou achète deux moineaux, et deux en achètent cinq. C'est bon marché. Le cinquième est un bonus. Pourtant, « aucun d'entre eux ne tombera sur la terre en dehors de votre Père (Matthieu 10 : 29). » La Bible dit aussi : « Les cheveux de ta tête sont tous comptés (v. 30). » Non seulement tous les cheveux sont comptés ; ils sont numérotés. Cela nous amène à réaliser que tout ce qui arrive à un chrétien est sous l'ordre de Dieu. Aucun environnement ne nous vient par accident. Dieu veut que nous voyions que tout est sous Son arrangement souverain.

Dieu arrange toutes ces choses selon notre besoin comme il le voit. Il sait ce qui est le mieux pour notre homme intérieur et comment mieux casser et démanteler notre homme extérieur. Il sait qu'une certaine chose va briser notre homme extérieur, et Il l'ordonne de venir sur nous une fois, deux fois, et encore et encore. Nous devons voir que toutes les choses que nous avons rencontrées au cours des cinq ou dix dernières années ont toutes été sous l'ordre de Dieu et sont pour notre éducation.

 

Si nous murmurons contre quelqu'un, nous ignorons la main de Dieu. Si nous pensons que ce sont des épisodes de malchance, nous n'avons aucune idée de la discipline du Saint-Esprit. Nous devons nous rappeler que toutes les choses qui viennent sur nous sont mesurées par la main de Dieu. Tout cela est pour notre bien. Nous ne savons peut-être pas les choisir, mais Dieu sait qu'ils sont pour notre bien. Je ne suis pas sûr de la misère dans laquelle nous serions tombés sans une telle discipline de la part de Dieu.

 

De tels arrangements nous gardent purs ; ils nous préservent dans le chemin de Dieu. Ils sont les meilleurs pour nous. Dieu ne peut rien nous donner de meilleur. Beaucoup de gens ne peuvent pas se soumettre. Ils murmurent avec leur bouche et ressentiment dans leur cœur. C'est en effet idiot. Nous devons nous rappeler que tout est mesuré par le Saint-Esprit et qu'il est le meilleur possible.

Dès qu'une personne est sauvée, le Saint-Esprit commence ce travail. Mais une période de temps doit s'écouler avant qu'il puisse obtenir la pleine liberté par ce travail. Quand le Saint-Esprit a-t-il la pleine liberté ? C'est quand nous nous consacrons. Le jour où un homme est sauvé est le jour où le Saint-Esprit commence l'œuvre disciplinée, et le jour où il se consacre lui-même est le jour où le Saint-Esprit a toute la liberté d'accomplir un tel travail. Après qu'un homme a été sauvé et avant d'être consacré, il s'aime toujours chèrement et a peu d'amour pour le Seigneur.

On ne peut pas dire que le Saint-Esprit ne le discipline pas ; Il ordonne des choses pour l'amener à Dieu et pour briser son homme extérieur. Mais avec un homme non consacré, il n'a pas toute la liberté de faire ce travail. Après qu'un homme a été illuminé par Dieu et s'est consacré à Dieu, le Saint-Esprit aura la liberté de faire son travail. À un certain moment, un homme sentira qu'il ne peut plus vivre seul ou pour lui-même. Sous la faible lumière qu'il appréhende, il viendra à Dieu et dira : « Je me consacre à Toi, que le résultat soit la mort ou la vie, je me consacrerai à Toi. »

Quand cela se produira, le travail du Saint-Esprit en lui sera intensifié. La consécration est importante. Par la consécration, nous permettons au Saint-Esprit d'avoir la liberté totale et inconditionnelle de faire son travail. Nous ne devrions pas être surpris quand beaucoup de choses nous arrivent soudainement après que nous nous soyons consacrés.

La seule raison de telles choses à venir sur nous est que nous nous sommes engagés inconditionnellement au Seigneur. Nous avons dit : « Seigneur, accomplis en moi ce qui est le plus profitable à tes yeux ! » Parce que nous nous sommes consacrés de cette manière, le Saint-Esprit est libre de faire Son travail en nous sans nous soucier de la résistance de notre part.

Soit nous ne prenons pas la voie du Seigneur, soit, si nous le faisons, nous devons prêter la plus grande attention à l'œuvre de discipline du Saint-Esprit.

 


 


 

 

Commenter cet article !

Une question, une réflexion, un encouragement ?

_____________________________________________________________

Afficher le formulaire de commentaire