5. Fondamentaux bibliques (vol.2)

Chap: 5 - La mission du chrétien et comment y parvenir - En ces temps difficiles, il est essentiel de se rappeler que chaque enfant de Dieu, chaque membre du corps du Christ, quel que soit son rôle ou son domaine d'activité, a une mission à accomplir, une œuvre à faire pour le Christ.

Il n'est peut-être pas appelé à être évangéliste, pasteur ou enseignant, mais il est appelé à vivre le Christ, à le représenter, à être un canal de communication entre son amour et tous les besoins de ce monde pauvre, sombre, froid et égoïste. Telle est la mission du chrétien, puisse chaque chrétien s'efforcer de l'accomplir !

« En ces jours-là, la foule était très nombreuse et n'avait rien à manger. Jésus appela ses disciples et leur dit : J'ai compassion de cette foule, car voilà trois jours qu'ils sont avec moi et ils n'ont rien à manger. Si je les renvoie chez eux à jeun, ils défailliront en chemin, car plusieurs d'entre eux sont venus de loin. Ses disciples lui répondirent : Où peut-on nourrir tous ces gens avec du pain, ici dans le désert ? Il leur demanda : Combien de pains avez-vous ? Ils répondirent : Sept. Alors il ordonna à la foule de s'asseoir par terre.

Il prit les sept pains, rendit grâce, les rompit et les donna à ses disciples pour qu'ils les distribuent à la foule ; et ils les distribuèrent. Il leur restait aussi quelques petits poissons ; il les bénit et ordonna qu'on les leur serve également. Tous mangèrent à satiété ; et l'on ramassa sept corbeilles des morceaux qui restaient. Ceux qui avaient mangé étaient environ quatre mille, et il les renvoya » (Marc 8.1-9).

Ce passage offre une illustration saisissante et parlante d'un aspect particulier de la mission du chrétien dans ce monde, un aspect que le lecteur gagnerait à méditer. D'une importance capitale et d'une portée universelle, il concerne chaque enfant de Dieu. Nous devons tous nous souvenir que nous sommes envoyés dans ce monde pour être un canal de communication entre le cœur du Christ et toute forme de besoin que nous pouvons rencontrer au quotidien.

C'est là un aspect intéressant et admirable de la mission chrétienne. Certes, ce n'est qu'un aspect parmi tant d'autres, mais il est d'une valeur et d'une beauté exceptionnelles. Il est aussi, comme nous le verrons, d'une utilité primordiale. Bien sûr, cela suppose nécessairement que je sois chrétien.

Si j'ignore que j'ai la vie éternelle, si je doute de mon salut éternel, si je ne connais pas le Christ comme mon précieux Sauveur et Seigneur, la part, l'objet et le refuge de mon cœur ; m'occuper de la mission chrétienne revient simplement à me tromper moi-même, et à m'aveugler sur ma véritable condition. Un salut connu et vécu, et un Sauveur et Seigneur connu et vécu, sont des conditions absolument essentielles. Cela étant dit, afin d'éviter toute illusion chez le lecteur et toute mauvaise interprétation de notre sujet, nous allons nous arrêter un instant sur le beau passage qui ouvre cet article. Puisse le Saint-Esprit l'ouvrir et l'appliquer à nos cœurs !

« En ces jours-là, la foule était immense et n'avait rien à manger ». Tel était l'état des choses : un besoin criant et aucune ressource apparente pour y répondre. Mais Jésus était là, béni soit son saint nom ! débordant d'amour et doté de la puissance infinie de sa main. Il était là, lui qui jadis avait nourri trois millions de personnes dans un vaste désert aride pendant quarante ans.

Oui, il était là et, bien sûr, il aurait pu immédiatement et directement répondre à ce besoin, sans même avoir à faire intervenir ses pauvres disciples incrédules et repliés sur eux-mêmes. Il aurait pu appeler des anges du ciel pour servir ces milliers d'affamés. Mais il ne fit ni l'un ni l'autre. Car son dessein bienveillant était d'utiliser ses disciples comme intermédiaires entre lui et cette immense foule affamée. Non pas comme de simples instruments de sa puissance, comme pouvaient l'être les anges, mais comme l'expression même de son cœur.

Et remarquons comment il a procédé. S'il avait simplement voulu les utiliser comme instruments de son pouvoir, il aurait suffi de leur donner les moyens d'agir. Mais non, il voulait faire d'eux des canaux par lesquels la tendre compassion de son cœur puisse se répandre. Et comment cela devait-il se faire ? Ainsi : « Il appela ses disciples auprès de lui et leur dit : J'ai compassion de cette foule, car voilà trois jours qu'ils sont avec moi et ils n'ont rien à manger ; et si je les renvoie chez eux à jeun, ils défailliront en chemin, car plusieurs d'entre eux sont venus de loin ».

Voici donc le véritable secret de la préparation à notre mission si élevée et si sainte. Notre Seigneur béni rassemble d'abord ses disciples autour de lui et cherche à remplir leurs cœurs de ses propres sentiments et pensées, avant de leur donner les pains et les poissons. C'est comme s'il avait dit : « J'ai compassion, et je veux que vous l'ayez aussi. Je veux que vous partagiez toutes mes pensées et tous mes sentiments, que vous pensiez et ressentiez comme moi. Je veux que vous regardiez cette foule affamée avec mes yeux, afin que vous soyez moralement disposés à être mes instruments ! »

C'est une chose exceptionnellement belle. On pourrait dire : « Je désire ardemment être un canal, mais cela me paraît bien trop élevé, hors de ma portée. Comment pourrais-je jamais atteindre une telle hauteur ? »

La réponse est la suivante : approchez-vous suffisamment du Christ pour penser comme il pense, pour ressentir comme il ressent. Abreuvez-vous de son Esprit. C'est là, soyez-en assuré, la seule et véritable voie pour être un canal de communication. Si je dis : « Je dois essayer d'être un canal ! » je me rendrai ridicule. Mais si je m'abreuve à la source du cœur du Christ, je serai comblé, tout mon être moral sera imprégné de son Esprit ; de sorte que je serai en mesure d'être utilisé par lui, et je veillerai à faire bon usage, c'est-à-dire à utiliser pour lui tous les moyens qu'il mettra entre mes mains.

Si je me retrouve avec une multitude de moyens avant que mon cœur ne soit rempli du Christ, je ne les utiliserai pas pour lui, mais pour ma propre gloire et non pour la gloire de Dieu.

Frères et sœurs, méditons sur ceci. Considérons notre mission et le véritable secret pour l'accomplir. C'est un point essentiel que de prendre conscience que nous sommes appelés à être des instruments par lesquels le cœur du Christ se répand sur les siens et sur un monde dans le besoin. C'est merveilleux, cela semble trop beau pour être vrai. Mais Dieu soit louée, c'est aussi vrai que merveilleux. Efforçons-nous simplement de l'intégrer, d'y croire, de nous l'approprier. Ne nous contentons pas de l'admirer comme une belle théorie, mais cherchons à la voir s'implanter dans nos âmes par la puissance du Saint-Esprit.

Mais remarquez la lenteur des disciples à répondre au désir du cœur du Christ à leur égard. Il avait voulu, dans sa grâce, se servir d'eux comme instruments, leur accorder cet immense privilège. Mais eux, comme nous, peinaient à l'apprécier, tout simplement parce qu'ils ne parvenaient pas à pénétrer ses pensées ni à saisir la gloire de sa personne.

« Ses disciples lui répondirent : D'où pourrait-on rassasier ces hommes de pain, ici, dans le désert ? » À une autre occasion, ils dirent : « Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons ».

Ignoraient-ils, ou avaient-ils oublié, qu'ils se trouvaient en présence immédiate du Créateur et Soutien de l'univers ? Certes, il était là sous l'humble apparence de Jésus de Nazareth. Sa gloire divine était cachée aux yeux de la nature derrière le voile de l'humanité. Mais ils auraient dû mieux savoir qui il était, ce qu'il représentait, et comment bénéficier de sa glorieuse présence et de ses richesses insondables.

Assurément, si leurs cœurs avaient seulement perçu la gloire de sa personne, ils n'auraient jamais posé une question telle que : « Où un homme peut-il nourrir ces gens de pain, ici, dans le désert ? » Moïse, jadis, avait demandé : « Où trouverai-je de la viande à donner à tout ce peuple ? » (Nombres 11.13). Dieu est inaccessible au cœur pauvre et incrédule. L'Éternel avait-il demandé à Moïse de fournir de la viande ? Certainement pas. Aucun homme ordinaire n'en aurait été capable. De même, aucun homme ordinaire n'aurait pu nourrir quatre mille personnes en plein désert.

Mais Dieu était là. Oui, c'était Dieu, parlant par des lèvres humaines, qui avait dit : « Je suis ému de compassion pour cette foule » (Marc 8.2). C'était Dieu qui avait pris en compte la situation de chaque personne dans cette immense foule affamée et défaillante. Il connaissait la distance exacte parcourue par chacun et la durée de leur jeûne. Il avait conscience des conséquences inévitables de leur renvoi sans nourriture. C'était Dieu qui avait prononcé ces paroles touchantes : « Je ne peux les renvoyer à jeun, de peur qu'ils ne défaillent en chemin, car plusieurs d'entre eux venaient de loin ».

Oui, Dieu était là, dans toute la tendresse d'un amour capable de prendre en compte les moindres faiblesses et besoins de la créature. Là aussi, dans sa toute-puissance et ses ressources inépuisables, pour permettre à ses pauvres disciples d'être les dépositaires de ses pensées, les vases de sa bonté, les canaux de sa grâce. Et que leur fallait-il pour accomplir leur mission ? Avaient-ils besoin d'être ou de faire quelque chose d’original ? Non, ils avaient simplement besoin de le voir et de se servir de lui. Ils avaient besoin d'exercer cette foi simple qui repose sur Dieu en toutes choses et qui trouve en lui toute sa source.

Il en fut ainsi pour les disciples, et il en est ainsi pour nous. Si nous voulons être les instruments de la grâce du Christ, nous devons être en relation avec lui au plus profond de notre âme. Nous devons apprendre à le connaître, nous nourrir de lui, connaître le sens de la communion avec son cœur, être suffisamment proches de lui pour pénétrer les secrets de sa pensée et accomplir les desseins de son amour.

Si nous voulons le refléter, nous devons le contempler. Si nous voulons le reproduire, nous devons nous nourrir de lui, le laisser demeurer en nous par la foi. Nous pouvons en être certains : ce qui est véritablement dans notre cœur se manifestera dans notre vie. Nous pouvons avoir beaucoup de vérités en tête et les prononcer avec légèreté, mais si nous désirons vraiment être des canaux de communication entre son cœur et ceux qui sont dans le besoin, nous devons nous abreuver régulièrement de son amour. Il ne peut en être autrement : « Celui qui croit en moi, comme l'a dit l'Écriture, des fleuves d'eau vive jailliront de son sein » (Jean 7.38).

Voici le grand secret de toute cette affaire : « Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive » (Jean 7.37). Pour que les fleuves coulent, nous devons boire. Il ne peut en être autrement. Si chaque membre de l'Église de Dieu était imprégné de ce grand principe, quel changement radical nous verrions ! Et où est l'obstacle ? Nous ne sommes pas limités par notre adorable Seigneur et Sauveur. Il désire nous utiliser, tout comme il a utilisé ses disciples en cette occasion. Il les a rassemblés autour de lui et, dans sa grâce, a cherché à répandre dans leurs cœurs la compassion de son propre cœur, afin qu'ils la ressentent avec lui. C'est cette disposition morale qui les rendrait aptes à agir en son nom. Nous pouvons toujours être assurés que lorsque le cœur est rempli du Christ, la force d'agir ne nous fera pas défaut.

Mais hélas, comme pour les disciples, il en est de même pour nous. Ils n'ont pas su apprécier ni utiliser la puissance qui était parmi eux. Ils disaient : « D'où un homme le peut-il ? » alors qu'ils auraient dû dire : « Nous avons le Christ ! » Ils l'ont pratiquement ignoré, et nous faisons souvent de même. Nous justifions notre pauvreté, notre indolence, notre froideur, notre indifférence en prétextant que nous n'avons pas ceci, cela ou autre chose ; alors que ce dont nous avons vraiment besoin, c'est d'un cœur rempli du Christ. Rempli de ses pensées, de son amour, de sa bonté, de sa tendre attention pour autrui, de son magnifique oubli de soi.

Nous nous plaignons de notre manque de moyens, alors que ce dont nous avons vraiment besoin, c'est de la bonne disposition de l'âme ; la véritable attitude morale du cœur. Et celle-ci ne peut jaillir que d'une profonde intimité avec le Christ, d'une communion avec son esprit et d'une communion avec son Esprit.

Nous insistons vivement sur ce sujet auprès de l'Église de Dieu. Nous aspirons à voir chaque membre du corps du Christ agir comme un canal par lequel sa précieuse grâce se répand en flots vifs et vivifiants, apportant fraîcheur et verdure sur son passage ; et non comme une eau stagnante, si caractéristique d'un chrétien hors de communion.

N'oublions jamais que nous ne devons pas attendre de notre entourage, mais y contribuer. Un véritable acteur de la grâce ne se plaint jamais du manque d'amour. Il vit dans l'amour, il le manifeste, et son langage est : « J'ai tout et je suis comblé, je veux maintenant transmettre ces grâces aux autres ! » Ah, si seulement il en était ainsi pour nous tous !