La croix, à l'époque romaine, ne connaissait aucun compromis, aucune concessions. Elle remportait toutes les discussions en mettant à mort ses opposants, et en les réduisant au silence une fois pour toutes.
La solitude semble être le prix que le saint doive payer pour sa sainteté. À l'aube du monde, après l'aube de la création de l'homme, Enoch marchait avec Dieu, et il ne fut plus, parce que Dieu le prit.
Dans les temps modernes, sans être annoncée et passant presque inaperçue, une nouvelle croix est apparue dans les milieux évangéliques. Elle ressemble à l'ancienne croix, tout en lui étant différente.
À la poursuite de Dieu.10 - Un des plus grands obstacles à la paix intérieure que les chrétiens rencontrent est l'habitude de diviser leurs vies en deux domaines, le sacré et le profane.
À la poursuite de Dieu.9 - Dans le monde d’aujourd’hui, nous ne trouvons rien qui se rapproche des vertus dont parlait Jésus dans les premiers mots de son fameux sermon sur la montagne. Au lieu de la pauvreté de l'esprit, nous trouvons la plus grande fierté.
À la poursuite de Dieu.8 - C'est un truisme de dire que l'ordre dans la nature dépend de bonnes relations ; pour atteindre l'harmonie, chaque chose doit être dans sa position propre par rapport à l'autre.
À la poursuite de Dieu.7 - La doctrine de la foi est le plus important de la liste des choses qu’enseigne la Bible. « Sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu » (Hébreux 11 v. 6).
À la poursuite de Dieu.6 - L'une des grandes réalités est la voix de Dieu dans son monde. La cosmogonie la plus brève et la plus satisfaisante est celle-ci : « Il a parlé et cela a été fait ».
À la poursuite de Dieu.5 - Dieu est présent dans toutes ses œuvres, mais pour une raison quelconque, cela ne s'est pas enfoncé dans le cœur du chrétien moyen.
À la poursuite de Dieu.4 - Si nous voulons nous élever dans cette région de lumière et de puissance que nous proposent les saintes Écritures, nous devons briser la mauvaise habitude d'ignorer le spirituel.
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« Des vies peu profondes, des philosophies religieuses creuses, la prépondérance de l'amusement dans les réunions de l'Évangile, la glorification des hommes, la confiance dans les externalités religieuses, les méthodes de vente, la confusion de la personnalité dynamique pour le pouvoir de l'Esprit. Tels sont les symptômes d'une mauvaise maladie, une maladie profonde et grave de l'âme, de l'Eglise.... »
- Aiden W.Tozer
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