Bonne année 2022

 Vœux juifs pour la nouvelle année

Le souhait générique que l’on peut utiliser pour toute la saison est « Chana tova » (שנה טובה), qui signifie « Bonne année ». Le mot « oumetouka » (ומתוקה), « et douce », est parfois ajouté à la fin.

Voici d’autres salutations que vous pourrez entendre :

Avant Roch Hachana, les gens se souhaitent « Ketiva va‘hatima tova » (כתיבה וחתימה טובה) : « Une bonne inscription et un bon sceau [dans le Livre de la Vie] ». Le soir de Roch Hachana, en rentrant de la synagogue, il est traditionnel de se souhaiter les uns les autres : « Lechana tova tikatev vete’hatem » (לשנה טובה תכתב ותחתם). En saluant une femme, on le dit au féminin : « Lechana tova tikatevi veti’hatemi » (לשנה טובה תכתבי ותחתמי). Cela signifie : « Puisses-tu être inscrit(e) et scellé(e) pour une bonne année ».

À partir de midi le jour de Roch Hachana, lorsque nos destinées pour l’année à venir sont déjà écrites, et ce, jusqu’à Yom Kippour, au moment où elles seront scellées, nous nous souhaitons : « Gmar ‘hatima tova » (גמר חתימה טובה) : « Un bon sceau final. »

fgQuand à moi, je nous souhaite une bonne année en notre Seigneur Jésus-Christ : « ...qu'il illumine les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle est l'espérance qui s'attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu'il réserve aux saints ».

Bonne année 2022 - " Vœux juifs pour la nouvelle année "
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Dans le Christ Jésus, l'obéissance est devenue notre droit d'aînesse. Accrochons-nous à celui qui a appris la valeur de l'obéissance et qui par elle nous a donné notre salut.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Le secret de la véritable obéissance

« Bien qu'Il fût un Fils, Il a cependant appris l'obéissance par les choses qu'il a souffertes  (Hébreux 5 : 8) ».
Le secret de la véritable obéissance, je crois, est une relation personnelle claire et étroite avec Dieu. Toutes nos tentatives pour atteindre la pleine obéissance échoueront tant que nous n'aurons pas accès à sa communion permanente. C'est la sainte présence de Dieu, demeurant consciemment avec nous, qui nous empêche de lui désobéir. L'obéissance imparfaite est le résultat d'une vie qui fait défaut.

Défendre notre vie par des arguments et des motifs défectueux ne fera que nous faire ressentir le besoin d'une vie plus engagée, entièrement sous la puissance de Dieu, dans laquelle l'obéissance devient naturelle. Une vie de communion brisée et spasmodique avec Dieu doit être guérie pour faire place à une vie pleine et saine d'obéissance. Le secret de la véritable obéissance est donc le retour à une communion étroite et continue avec Dieu.

 

Le Christ a appris l'obéissance.

Et pourquoi était-ce nécessaire, vous pourriez demander. Il avait besoin d'apprendre l'obéissance afin qu'en tant que notre grand Souverain Sacrificateur, il puisse être rendu parfait. La Parole explique qu'il a appris l'obéissance par les choses qu'il a souffertes et qu'il est devenu l'auteur du salut éternel pour tous ceux qui lui obéissent. La souffrance n'est pas naturelle pour nous ; il appelle à l'abandon de notre volonté. Le Christ a appris par la souffrance à abandonner sa volonté de le Père à tout prix.

Il est devenu obéissant jusqu'à la mort afin de devenir l'auteur de notre salut. De même que l'obéissance était nécessaire pour lui pour procurer notre salut, l'obéissance est nécessaire pour que nous l'hériterions. Que ce soit dans ses souffrances sur la terre ou dans sa gloire dans les cieux, que ce soit en lui- même ou en nous, le cœur de Christ est placé sur l'obéissance.

Sur terre, le Christ était un apprenant à l'école de l'obéissance; du ciel, il l'enseigne à ses disciples sur terre. Dans un monde où la désobéissance règne et entraîne la mort, le rétablissement de l'obéissance est entre les mains du Christ. Dans sa propre vie et dans la nôtre, il s'est engagé à la maintenir. Il enseigne et travaille cela en nous. Pensez à ce qu'il enseigne et comment. Dans quelle mesure nous sommes-nous rendus pour être des étudiants de son école d'obéissance ? Quand on pense à une école ordinaire, les principaux éléments sont l'enseignant, les manuels et les élèves. Regardons-les dans le contexte de l'école d'obéissance du Christ.

 

L'enseignant

Il a appris l’obéissance. Et maintenant qu'Il l'enseigne, Il le fait d'abord et principalement en dévoilant le secret de Sa propre obéissance au Père. J'ai dit que le pouvoir de la véritable obéissance se trouve dans une relation personnelle claire avec Dieu. Il en était de même de notre Seigneur Jésus. De tout son enseignement, il a dit :
« Car je n'ai pas parlé de ma propre autorité ; mais le Père qui m'a envoyé m'a donné un ordre, ce que je dois dire et ce que je dois dire. Et je sais que Son commandement est la vie éternelle. Par conséquent, tout ce que je dis, tout comme le Père me l'a dit, ainsi je le dis (Jean 12. 49 : 50) ». Cela ne veut pas dire que dans l'éternité, le Christ a reçu le commandement de Dieu dans le cadre de la mission du Père envers lui en entrant dans le monde.

Non, jour après jour, à chaque instant pendant qu'il enseignait et travaillait, il vivait, en tant qu'homme, en communication continuelle avec le Père, et il recevait les instructions du Père au besoin. Ne dit-il pas : « Le Fils ne peut rien faire de lui-même, mais ce qu'il voit faire au Père ; car quoi qu'Il fasse, le Fils le fait aussi de la même manière. Car le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé (Jean 5 : 19 ; 22 : 23) » ?

Même les paroles qu'il a prononcées n'étaient pas de lui-même, mais du Père qui l'a envoyé. Partout, il a révélé sa dépendance à l'égard d'une communion et d'une opération actuelles de Dieu, en entendant et en voyant ce que Dieu a dit, fait et montré.

Notre Seigneur a toujours parlé de sa relation avec le Père comme le type et la promesse de notre relation avec lui et avec le Père par lui. Comme c'était le cas avec lui par rapport à son Père sur terre, il en est de même pour nous - la vie d'obéissance continuelle est impossible sans une communion continuelle avec le Fils. Ce n'est que lorsque Dieu entre dans nos vies à un degré et avec une puissance que beaucoup ne considèrent jamais possibles, lorsque sa présence en tant qu'Éternel et toujours présent est crue et reçue comme le Fils l'a cru et reçu, peut-il y avoir un espoir d'un vie dans laquelle toute pensée est amenée captive à l'obéissance du Christ.

 

 

Avec un commandant d'armée, un instituteur ou un père, ce n'est pas le code de lois et ses récompenses ou menaces - claires et bonnes - qui garantissent une véritable obéissance. C'est l'influence personnelle et vivante, l'éveil de l'amour et de l'enthousiasme pour celui qui donne l'instruction. Avec nous, c'est la joie d'entendre la voix du Père qui alimentera la joie et la force de la véritable obéissance de l'auditeur. C'est la voix qui donne le pouvoir d'obéir à la Parole ; le mot sans la voix vivante ne sert à rien.

 

 

Notre Seigneur, qui a appris l'obéissance en attendant à chaque instant de voir et d'entendre le Père, a une grande leçon à nous enseigner: ce n'est que lorsque, comme lui, avec lui, en et par lui, nous marchons continuellement avec Dieu et entendons sa voix. que nous pouvons éventuellement essayer d'offrir à Dieu l'obéissance qu'il demande.

Du plus profond de sa propre vie et de sa propre expérience, le Christ nous enseigne cela. Priez sincèrement que Dieu puisse vous montrer la futilité d'essayer d'obéir sans la même force dont Christ avait besoin. Priez pour la volonté de tout abandonner pour la joie de la présence du Père.

 

Le manuel

La communication directe de Christ avec le Père n'a pas enlevé son besoin de la Parole. Dans l'école divine de l'obéissance, il n'y a qu'un seul manuel, que ce soit pour l'adulte ou pour l'enfant. En apprenant l'obéissance, le Christ a utilisé le même manuel que nous. Et Il a fait appel à la Parole non seulement quand Il devait enseigner ou convaincre les autres; Il en avait besoin et il l'a utilisé pour sa propre vie spirituelle et sa propre direction. Depuis le début de sa vie publique jusqu'à sa fin, il a vécu par la Parole de Dieu.

« Il est écrit », était l'épée de l'Esprit avec laquelle Il a vaincu Satan. L'Esprit du Seigneur Dieu était sur lui ; cette parole de l'Écriture était la conscience avec laquelle il a ouvert sa prédication de l'Évangile. Afin que les Écritures puissent être accomplies, c'était la lumière par laquelle il acceptait toute souffrance, se livrant même à la mort. Après la résurrection, il expliqua aux disciples à partir des Écritures les choses qui le concernaient. Dans les Écritures, il avait trouvé le plan et le chemin de Dieu tracés pour lui. Il s'est donné pour l'accomplir. En utilisant la Parole de Dieu, il a reçu l'enseignement continu et direct du Père.

Dans l'école d'obéissance de Dieu, la Bible est le seul manuel. Par cela, nous connaissons la disposition dans laquelle nous devons arriver à la Bible - avec le simple désir de trouver la volonté de Dieu à notre sujet et de l'accomplir. L'Écriture n'a pas été écrite pour accroître notre connaissance, mais pour guider notre conduite, afin qu'en tant que peuple de Dieu, nous soyons parfaits, entièrement fournis à toutes les bonnes œuvres. Si quelqu'un fait la volonté de Dieu, il le saura.

 

 

Pour s'approprier la Parole dans sa propre vie et sa propre conduite, pour savoir quand chaque portion particulière était applicable, le Christ avait besoin et a reçu l'enseignement divin. C'est Lui qui parle en Ésaïe : « Il me réveille matin après matin, Il éveille mon oreille pour entendre comme le savant. Le Seigneur Dieu a ouvert mon oreille (50. 4 : 5) ». De même, celui qui a appris l'obéissance nous enseigne en nous donnant le Saint-Esprit dans nos cœurs en tant qu'interprète divin de la Parole.

 

 

Permettez-moi d'être très clair à ce sujet. Nous nous réjouissons de l'attention accrue accordée à l'étude biblique et des témoignages sur l'intérêt suscité et les bienfaits reçus. Mais ne nous trompons pas. Nous pouvons prendre plaisir à étudier la Bible, nous pouvons être enthousiasmés par les aperçus que nous tirons de la vérité de Dieu ; les idées suggérées peuvent nous faire une profonde impression et éveiller les émotions les plus agréables, et pourtant l'influence pratique pour nous rendre saints ou humbles, aimants, patients et prêts soit au service soit à la souffrance peut être très petite. Une des raisons à cela est que nous ne recevons pas toujours la Parole pour ce qu'elle est vraiment ; la Parole du Dieu vivant, qui doit lui-même nous la parler et en nous si nous voulons connaître sa pleine puissance.

 

 

Avec l'homme, savoir et vouloir, faire et performer sont différents les uns des autres par manque de puissance, et parfois même en désaccord. Mais il n'en est jamais ainsi dans le Saint-Esprit. Il est à la fois la lumière et la puissance de Dieu. Tout ce qu'Il est fait et donne, contient également la vérité et la puissance de Dieu. Lorsqu'Il vous montre le commandement de Dieu, Il vous le montre toujours comme quelque chose de possible d'obéir, comme un don divin préparé pour vous.

Ce n'est que lorsque Christ, par le Saint-Esprit, vous apprend à comprendre et à prendre la Parole dans votre cœur, qu'Il peut vraiment vous apprendre à obéir comme Il l'a fait. Chaque fois que vous ouvrez votre Bible, croyez que tout aussi sûrement que vous écoutez la Parole divine et inspirée de l'Esprit, ainsi notre Père, en réponse à la prière de la foi et à l'attente patiente, donnera l'opération vivante du Saint-Esprit dans votre cœur. Que votre étude biblique soit dans la foi.

Ne croyez pas simplement aux vérités ou aux promesses que vous lisez - cela peut être en votre propre pouvoir - mais croyez au Saint-Esprit; dans son habitation; dans l'action de Dieu en vous à travers Lui . Recevez la Parole dans votre cœur dans la foi tranquille qu'Il vous permettra de l'aimer, de vous y soumettre et de la garder. Alors notre bienheureux Seigneur Jésus fera de vous le Livre ce qu'il était pour Lui quand Il a parlé des choses écrites le concernant. Toute Écriture deviendra la simple révélation de ce que Dieu va faire pour vous, en vous et à travers vous.

 

L'étudiant

Notre Seigneur nous enseigne l'obéissance en dévoilant le secret de son apprentissage - dans une dépendance incessante du Père . Il nous enseigne à utiliser le Livre sacré, tel qu'Il l'a utilisé, comme une révélation divine de ce que Dieu a ordonné pour nous, avec le Saint-Esprit l' exposant et le faisant respecter. Si nous considérons le croyant comme un élève de l'école de l'obéissance, nous comprendrons mieux ce que le Christ exige de nous pour faire en nous un travail efficace.

L'attitude d'un élève fidèle envers un enseignant de confiance est une attitude de soumission totale et de confiance parfaite tout en accordant autant de temps et d'attention que l'enseignant peut en avoir besoin. Lorsque nous reconnaissons que Jésus-Christ a droit à ce genre de soumission et de confiance, nous pouvons espérer découvrir à quel point il peut merveilleusement nous enseigner l'obéissance comme la sienne.

Le véritable élève d'un grand musicien ou artiste donne également à son maître une déférence sans réserve et sans réserve. En pratiquant les gammes ou en mélangeant les couleurs, dans l'étude attentive et patiente des éléments de son art, l'étudiant sait qu'il est sage de se conformer et de respecter celui qui a la plus grande expérience et connaissance. C'est ce genre d'abandon à sa direction et de cession implicite à son autorité que le Christ recherche.

 

 

Le véritable érudit d'un grand maître trouve facile de lui rendre une obéissance inébranlable parce qu'il fait tellement implicitement confiance à son maître. L'étudiant sacrifie sa propre sagesse pour être guidé par une sagesse supérieure. Nous avons besoin de cette confiance en notre Seigneur Jésus. Il est venu du ciel pour apprendre l'obéissance afin de nous l'enseigner. Son obéissance est le trésor à partir duquel non seulement la dette de notre désobéissance passée est payée, mais aussi la grâce pour notre obéissance présente.

Dans sa puissance divine sur nos cœurs et nos vies, il invite, il mérite et il gagne notre confiance et éveille en nous une réponse aimante. Tout comme nous lui avons fait confiance en tant que notre Sauveur pour expier notre désobéissance, faisons-lui confiance en tant que notre enseignant pour nous en sortir et dans une vie d'obéissance pratique. C'est la présence du Christ avec nous tout au long de chaque jour qui nous maintiendra sur le chemin d'un véritable engagement dans notre tâche.

Le chemin sur lequel le Fils lui-même a appris l'obéissance a été long et il ne faut pas se demander pourquoi il ne nous vient pas toujours facilement. Nous ne devons pas non plus nous demander si cela prend parfois plus de temps aux pieds du Maître que la plupart ne sont prêts à en donner. Dans le Christ Jésus, l'obéissance est devenue notre droit d'aînesse. Accrochons-nous à celui qui a appris la valeur de l'obéissance et qui par elle nous a donné notre salut.

 

 Andrew Murray 

 

 

 

 


 

livre glossaire

 

 

Livre : « Une vie d'obéissance ».

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