Bible et Foi

Au-delà d’une simple compréhension intellectuelle de l’œuvre de la croix, nous sommes convaincus que Dieu veut, par Sa grâce, révéler ce qui est profond et caché, à tous ceux et celles qui ont soif de profondeur : « comme il est écrit, ce sont des choses que l'œil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de l'homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment. Dieu nous les a révélées par l'Esprit. Car l'Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu.…» (1 Corinthiens 2 v. 9).

Au-delà d’une simple compréhension intellectuelle de l’œuvre de la croix, nous sommes convaincus que Dieu veut, par Sa grâce, révéler ce qui est profond et caché, à tous ceux et celles qui ont soif de profondeur : « comme il est écrit, ce sont des choses que l'œil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de l'homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment. Dieu nous les a révélées par l'Esprit. Car l'Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu.…» (1 Corinthiens 2 v. 9).

Ceux et celles qui souhaitent porter un fruit éternel pour Dieu, bâtir sur le fondement qui est Christ, doivent comprendre qu’ils doivent préalablement mourir à leur vieille nature. Fruits et œuvres doivent avoir la même source d’approvisionnement spirituelle : l’Esprit-Saint. Le sarment porte des fruits, mais c’est la racine qui le produit. Et cette racine, c'est Christ en nous.

Ceux et celles qui souhaitent porter un fruit éternel pour Dieu, bâtir sur le fondement qui est Christ, doivent comprendre qu’ils doivent préalablement mourir à leur vieille nature. Fruits et œuvres doivent avoir la même source d’approvisionnement spirituelle : l’Esprit-Saint. Le sarment porte des fruits, mais c’est la racine qui le produit. Et cette racine, c'est Christ en nous.

La Parole de Dieu contient cette phrase : « L’esprit de l'homme est une lampe de l'Eternel » (Proverbes 20 v. 27). Or, une lampe est un objet très défini et très concret. C'est l'esprit de l'homme, qui avait perdu son pouvoir de connaître Dieu et les réalités de Dieu, et qui est maintenant ramené dans la vie par la Parole et l’Esprit. Comme sortant de la mort, ramené à la vie ; comme sortant de l'obscurité, ramené dans la lumière ; comme sortant de l'ignorance, ramené dans la connaissance ; comme sortant de l'aveuglement, ramené à la vue. Cela, c'est le commencement même de la vie chrétienne.